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有時(shí)候，如果能把人不當(dāng)人看，或者說把人當(dāng)猴子看，很多事情就呈現(xiàn)出一種滑稽的狀態(tài)，甚至在滑稽的背后有一種更深層次的哲理。
舉個(gè)例，市民中心廣場常年有武警戰(zhàn)士跟標(biāo)槍一樣在那杵著，有時(shí)候我打那路過，總是覺得很有喜劇效果。人類社會(huì)太好玩了，能夠把一群本性自由散漫的猴子被訓(xùn)練成一天到晚站在那一動(dòng)不動(dòng)，靠的是什么？光有香焦肯定不行，還得有更高層面的思想洗腦，能夠讓猴子感覺這樣做有偉大的意義。這種思想是什么？就是人類社會(huì)發(fā)展下來的各種論理道德和所謂的規(guī)則。這些規(guī)則驅(qū)動(dòng)猴子向前發(fā)展，慢慢變成長的像猴子，實(shí)際上已經(jīng)不是猴子的動(dòng)物。
另一群猴子占著一個(gè)會(huì)議室在那里開會(huì)，一個(gè)猴老大在不停的忽悠，下面一群猴子不管在不在聽，都裝出一付深以為然的表情，然后，這群猴子在各種會(huì)議中確定了上下級(jí)關(guān)系，從屬關(guān)系，以及一系列潛規(guī)則和分配規(guī)則，通過各種活動(dòng)，猴老大感覺自已成功的忽悠了小猴子，已經(jīng)不是猴子了，小猴子自以為自已糊弄了領(lǐng)導(dǎo)，也變的不是猴子了。
一個(gè)甲方的猴子牛B轟轟跑到乙方的猴子面前，一甩文檔：“這個(gè)需求必須得這么改”。乙方的猴子郁悶的想死，本來都是猴子，因?yàn)檎镜牡胤讲灰粯樱b著不一樣，角色不一樣，猴子們變的好像都不是猴子。
把各種規(guī)則、框框、偽裝、面具踢掉，回歸本位就是道。餓了吃，困了睡，郁悶了吼幾嗓子，如此而已。做人還是猴本位的好。
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